《竹书纪年》也算不上是正史,只是晋代涿郡盗墓者挖魏襄王墓土的晋魏两国史官记载的编年史，本竹简散，文字遗失,内容就是经过后人编撰修订而传至今，里面多记载据《古书》，就类似于“听说”……严格考据起来,都不能完全作为信史,而只能作为演义和传奇参考。

明星效应，什么时候都无比大。

他本继位时不过二十岁，到现在也就五十五六，保养得，看起来也就是个雍容华贵、风度翩翩的中年男，就连赵士程跟他一比，都逊了几分，在这里玩起来，那些乐娘娘不知他份，各自使手段来讨好，比中女战战兢兢地服侍不

原本当他是靠山的老臣走的走，免的免，其余看着没靠上的，也悄然收回手去观望着，不敢再凑上来早请示晚汇报的烧冷灶，这让掌权三十多年的赵构忽然觉到被冷落，很是不。

有功夫，去唾骂那个得嫦娥不得不吞下不老药飞天本月而去的逄蒙，去想想自己能不能化熊……一时间，武学校场上的人多了几倍，每逢旬休时开放的蹴鞠比赛都人满为患，比先前还要闹。

你说我是假的，我说你也不真，大家一起搅浑了，真真假假，假假真真，一场闹一地之后，谁会在意？

娱乐迷人心，八卦最狗血。

可现在……人人都章玉郎！

其实说到底,古书千万本，理看注释。清谈论声，谁大谁有理。

纠结的时候，方靖远又让人送来了章玉郎新写的话本，改编自唐代传奇，里面附上了陆游写的唱词，杜十娘画的绣像，比原来更旖旎动人，

再提起《竹书纪年》中的三皇五帝禅让之事，大家第一反应就是，“哦，那个会变熊的大禹啊，我知，他媳妇涂山氏变成望夫石了呢！那你知不知嫦娥呢？当时的第一女，嫁给了下太的英雄后羿……哎哎你别走啊，我还没讲完呢！”

莲舍最豪华的包间留给了他，吃喝玩乐女相伴，赵构无事一轻的时候，比谁都会享受。

从来,都是立场决定观，放诸四海而皆准。

第四十六章之争

若是到了那个地步,只要赵构糊几句,暗示自己是被禅让退位，赵昚还真是浑长满嘴也说不清楚，稍加推动,上皇便有复位的可能。

然而再正经的人和事，一旦被演绎得人心后，大家能记住的，都是先为主的形象。

所谓尽信书不如无书,看书不光要带脑，还得有自己立场。

对于方靖远来说，如果他现在是赵构的人,那想必会竭尽全力证明和推广《竹书纪年》，让人人不但对此信不疑，还要由此及彼地联想到太上皇和当今皇帝的禅让之事来,从父慈孝的禅让之德，到囚禁的夺位之谋，大多数人会相信更为狗血和谋的后者,从而偏向太上皇的立场。

从大禹治到后羿日，整个临安城已经开始为这些凄绝的情故事而动，倾盆泪满西湖，多情谁人应笑我？

看得赵构心的，思及莲舍的闹，又忍不住微服游了一趟。

起初就连赵构自己都没在意，还带着人亲自微服去转了一圈，听了几场风靡一时的瓦戏，当时看得闹，等回之后一琢磨一回味，才发现其中问题，只是再想挽回已经迟了。

以文驷雕轩，正小君之显号。系疆宗之鼎盛，何奇祸之骤兴?殆兹天定之时，宜尔诬之辨。前楚国夫人李氏，柔洁以为质，俭勤而自修，安荣不闻骄妒之愆，居患难不敢幽闲之，阖门远徙，阅岁屡迁。眷念前朝既下生还之命，志伸今日，再加甄敍之封。锡以土田，为其汤沐，孙并仕，顾惟晚岁以何忧?门再兴，尚识大恩之所至!可特复楚国夫人。”

对大多数临安人来说，今朝有酒今朝醉，谁皇帝都不会少收了税钱，大家辛辛苦苦过日，听书看戏图个乐呵，谁那真真假假，开心就好。

可另一方面来说，方靖远让人送来的各方的确对症下药，解了他的一些难言之隐，他本就不是什么意志定果决勇敢的明君圣主，否则也不会被金人派来的秦桧给挟持了那么多年，现在看着当太上皇的日也逍遥自在，不用劳心伤神，轻松享受之余，再也不用担心金人南下，百姓造反连睡觉都安稳了许多。