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……彼人类和此人类之间的空白,会持续多长?而这段时间之内,宇宙中又会发生些什么?宇宙有知觉吗?如果有的话,它会期待着生命的
现,从而让自己被认识吗?它在乎自己被认识吗?它需要自己被认识吗?而,而……如果连宇宙和时间也都终结了,这世界还剩下什么?
曾有人说,在面对着极度的困难和痛苦的时候,仍然泰然
之,永不停止思考的人,才有资格被称为圣哲之人。
这世间有很多很多的人,孩
,老者,男人,女人……每一刻都会有无数的人死去,同时也会有无数人诞生。但无论人类怎样卖力的在这天地间表演,天地都不会有任何的表示。
也许思考是一门人类独有的品质,但是能够在死亡线上苦苦挣扎之际还执着的发挥着这
品质,甚至将这
品质当作
守的武
的人,少之又少。
如果有一天人类消亡,宇宙是否便从此陷
死寂?人类的存在,在时间的长河里,是否短暂得可以忽略不计?
天地究竟有多辽阔?时间究竟有多长寿?人类又到底会存活多久?
王
一天
行空的想着,她发现,原来在靠近死亡的地方,思维可以变得如此
捷。
如果真是如此,那么人类的存在,又有什么意义?在人类灭亡之后,在所有的生
都毁灭之后,要再过多久,宇宙中才会再次诞生生命?而在诞生的生命之中,会不会再
化
类似于人类的智能
?他们是否也会和人类一样为了活着而疲于奔命?时常地笑,也时常地哭,时常互相算计,也时常互相帮助?他们是否也有人贪得无厌,喜
无休止地占有?他们是否也有人追求虚无的名,争抢实在的利,喜
伤害别人,也喜
伤害自己?
……
王
一的
此时已不堪重负,思维却越飘越远,越想越
,变得尤为活跃发散起来。也许,她就是想用这
方式来顽
的对抗死神的召唤,这
只有人类才
有的独一无二的方式。
屈原作《天问》,意在为天地溯本穷源。而濒死的王
一此刻思索的是,天地的终
会在哪里?
思考。
王
一已经
备了这
资格。
!
一个人
生或是死亡,都是他自己的事情,与这世间毫无关系。
天空威严地罩在每个好人和恶人的
上,对于活在地上那些芸芸众生的
闹,天空不说话,不是不能,而是不屑。天空,无可比拟的沉默。
他们是否也和人类一样,
有一
伟大的悲哀?就如同罗素概括过的那样,人类所有的行为,其实只有两桩,一是改变
的位置和形状,二是让别人也这么
。
而人类,是这天地间渺小而又倔
的存在。