之前注意到阿土图，正是因为他售的石，就是汉玉原矿，汉石是分很多类的，土图落挖来的这就是较为稀有的汉石原矿，若是不经过提炼，它就是普通的石，当然，肯定比普通石要亮，所以，才会被小孩捡回来当成宝。

不用接取任务，戚太保也知土图落的小孩为什么会生病，这些汉石原矿是有辐的，成人接后并没有太大的问题，小孩却是没有什么抵抗力，特别是那些没有修炼的孩，一旦被辐到，就会生病，病因也很奇特，不发烧、不冒，只是不停的，怎么也不不净。

谈与思索之间，已是到达一个村庄的附近，土图落的祖先是游牧落，后来落变小，为了不被灭族，就成为某个势力的附庸以获得居住地，在西域有很多这样放弃游的落，他们被称为“无主之人”，即是没有土地的人。

戚太保则觉不同，其实也不是他觉，而是上的“巫王装”有所应，这应就象失散亲人相逢一样，戚太保顿时怒了，拷，千辛万苦完成坑爹级的“不朽巫蛮”任务，没想到这尼玛还是不完整的，不完整丫也不提示，真是太不厚了。

土图落称术士为“术巫”，很容易知这个落是信仰“巫家学派”，戚太保觉得自己谁都不找，偏偏就找阿土图买东西，估计跟自己是“巫王”有关系；要知，洛山诸神里，可没有巫圣的存在，巫圣早就被灭得连渣都不剩了。

不理会沿途拜俯祈祷的村民，戚太保疾速奔到了村中心位置，那里站着一个五米的石像人，戚太保恨铁不成钢的盯了一周围的村民，败家啊！如此一整块的汉玉，被尼玛雕成了神像，这要让汉界的术士们看到，估计会屠村的举动。

戚太保已经完成很多个没有任务提示的任务，如今又接到一个，他自然没有什么意外或惊喜，倒是好奇自己好象与“巫”结上不解之缘，“这是不是意味着，哥以后能成为巫？可是世界五大源里，并没有巫啊！看来巫果然是小。”

栅门缓缓的开启，戚太保跃而下，他的左刚刚踏村庄土地，村中心位置传来一声怪异的嘶吼，随后，所有村民都呆滞一下后，趴在地上，双手摊开，掌心向上，嘴里几里哇啦的不知在说些什么。

栅门两侧的塔楼已经有人冒现，提弓搭箭，戚太保对此并不为意，座下的黑霸天同样也不在意，继续慢慢的往前走，跟在黑霸天后的阿土图却是一愣，随后意识到自己被黑霸天庞大的躯所遮，村民们看不到他，赶闪了来，挥手喊：“是我，开门。”

村庄被密密麻麻尖锐木桩围了起来，展望去，可看到塔哨数，村庄内更有一片较小的树林，显然，土图落的境并不是很好，否则也不会如此的戒备提防。

成为汉界九家的战利品，西域九家的传承自然脱离不了关系。

化虚生的存在，让戚太保意识到，不仅现实中的联在选择战士，虚拟世界本也是在选择战士，它同样也需要一批战士来保护自己世界，虚拟世界是没有意识的，它只是本能的去这件事情，因此，很多时候现没有任务提示的任务，说明此人已经被选择为虚拟战士。

成圣是一件极为艰辛的路，戚太保虽然被称为“巫王”，巫蛮教的说法，他就是巫圣，但事实上，他连神都不是，但巫蛮教上下却是天喜地，因为“巫圣”候选人的现，意味着他们这些人以后就不需要借助他人之圣，以领悟法相金，要知，巫蛮教所有玉修级的术士，领悟的全都是“家学派”的法相金，也难怪，巫蛮教会对外宣称自己叫“巫教”。

当然，只有通过虚拟世界本能意识下来的考验，才能够成为真正的虚拟战士，而这些受到虚拟世界关注的玩家，也就是所谓“气运”加；系统只是联掌握的虚拟技术总枢，用来联接与沟通，这并不意味着系统就是虚拟世界的神，虚拟世界的神，是那些领悟世界之的虚拟战士。

...

戒备的村民们很明显松了一气，虽然不知戚太保是什么修为，但能够骑着一凶悍的黑虎，那肯定是实力彪悍的，对于他们这些没有经过军事训练的村民来说，打这样实力的人，无异于送死。

由于没有自己的学家之圣，西域的术士极少有法相金的存在，法相金必须有学派之圣的牵引，才能够领悟，这就跟信徒祈祷后散信仰之力，可尼玛没有神，信仰之力就没有人收，那信徒所有的祈祷就全落了空。