是在男人的睾丸、yjIng及nV人的yda0、Y部的这一片区域。nV人怀胎十月，耻骨会打开来让胎儿通过，就是因为有宗筋。如果房事过甚，造成宗筋松弛，即宗筋没有力量了。这会导致男人没有行房，但一直遗JiNg。

6.「故《下经》曰，筋痿者，生於肝，使内也。」只有肝经络过人TY器，所以会筋痿。筋痿的另一个证照是膝盖不能屈伸。

*此论肝气自伤而发为筋痿也。肝者，将军之官，谋虑出焉。思想无穷，所愿不得，则肝气伤矣。前Y者，宗筋之所聚，足厥Y之脉循YGU，入毛中，过Y器。yy於外则浴火内动，入房太甚则宗筋纵驰，是以发为Y痿及为白y。白y者，浴火盛而yJiNg自出也。

7.「有渐於Sh，以水为事。若有所留，居处相Sh。」这一段讲的是长期在水中工作或居於Sh地的人。

8.中医认为「Sh伤於下」。这个观念可以帮助你辨证。你一看病人，问题在腿、膝盖、髋关节或踝关节的地方──都是伤於下，根源是Sh，就可以用祛Sh的药。那你要如何命令祛Sh的药跑到脚上而不是别处？这是药物学，《神农本草经》和《金匮》都会讲解药引子。

9.「肌r0U濡渍，麻痹而不仁，发为r0U痿。故《下经》曰，r0U痿者，得之Sh地也。」脾脏喜欢Sh。如果你把脾臢的Sh都清掉了，就会让胃太热，造成r0U痿，不好。

所以你开处方时要知道，脾主Sh，但这个Sh不是说越多越好，而是一定的量。太过和太少都不行，一定要在中间。这就靠五臓六腑的相互制衡，让Sh很均匀地停在脾脏。

10.「有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则yAn气内伐，内伐则热舍於肾。」天气热的时候，翻山越岭地走很远的路，或者久劳、扛重物等，人会感觉很热、燥渴，流汗。此时yAn气会深入，跑到肾脏里去。

11.肩膀有力量，是因为肩膀有「骨之会」大杼x；脚有力量，是因为脚上有「髓之会」绝骨x。大杼在上，绝骨在下，所以人能肩膀扛重物而远行。这些都是发自肾的先天力量。

12.「肾者，水藏也。今水不胜火，则骨枯而髓虚。故足不任身，发为骨痿。」肺在上，肾在下，常态下肺的津Ye会下行到肾，金生水。当远行劳倦或久劳时，汗流很多，造成肺里的津Ye不足以供应肾，同时肾扛重物也发汗，肾的津Ye不足，“水不胜火”，从而肾发热。此时病人就发骨痿，无法久站。

13.「故《下经》曰，骨痿者，生於大热也。」现在诸位有观念了：骨痿者都生於大热，即热才会产生痿。所以下面介绍痿症为什麽独取yAn明，原因就在这里。

四十四-3、痿之诊断、气街、宗筋之府

原文：

帝曰，何以别之？

岐伯曰，肺热者，sE白而毛败。热心者，sE赤而络溢。肝热者，sE苍而爪枯。脾热者，sEh而r0U蠕动。肾热者，sE黑而齿槁。

帝曰，如夫子言可矣。论言：治痿者，独取yAn明。何也？

岐伯曰，yAn明者，五藏六府之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也。主渗灌溪谷，与yAn明合於宗筋。YyAn搃zǒng宗筋之会，会於气街。而yAn明为之长，皆属於带脉，而络於督脉。故yAn明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。

帝曰，治之奈何？

岐伯曰，各补其荥而通其俞，调其实，和其逆顺，筋脉骨r0U，各以其时受月，则病已矣。

帝曰，善。

倪师注：

h帝问，那又如何区分与诊断？

岐伯答道，肺热者，脸sE必白且毛发败落；心热者，脸sE必赤，且四肢络脉必满溢；肝热者，脸sE必青而指甲枯h；脾热者，脸sE发h，且肌r0U自行蠕动；肾热者，脸sE必黑且牙齿枯黑。