那声音很轻，

胜败被重新命名为「阶段X结果」。

在这个世界里，

於是世界开始自动修复。

极其古老。

1

「上杉」

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「定满」

毘沙门天的光，没有持续太久。

「·」

因为「速」与「攻」这两个字，

是为了阻止谁、证明谁、还是只是回应上一个技能。

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而是因为——

」「车悬」

只有一些还在移动的单位，

在这一刻忽然显得

都很专业。

更像确认。

他没有再下「速攻」指令。

毘沙门天毘沙门天，Vai?rava?a是佛教中的护法神，四大天王之一的北方天王，也是七福神之一，以威猛的武神形象闻名，掌武运、财富和守护，能为人带来胜利、财运和吉祥，其形象常为披甲胄、手持长枪与宝塔，脚踏夜叉鬼，在日本有厚信仰。

不是因为神不在，

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「…」

然後各自解释刚刚发生了什麽。

重要的是：

在光效消失後，

远，有人仍在呼唤「上杉」。

停下来，

「」

自己已经忘了这一火

像是某早就不再适用的语言。

他只是站在不被标记的区域里，

有人说是技能压制。

已经不知自己算不算战斗成员的存在。

有人说如果再多三秒，结果就会不同。

神是否现，已经不再重要。

＊盔甲

而是因为他忽然意识到，

沉默b技能冷却还要罕见。

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骑兵的盔甲仍在反光，但已经分不清是日光、技能，

有人说那是战术成功。

施文豪没有参战。

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「车悬」

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「全」「」「骑兵」「」「亮」「」「闪」「」「光」「」「骑兵上盔甲闪亮光」

技能名称被整理纪录；

「」「」

不是因为用尽，

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「」「毘沙门天」「」「光闪」「」「光」「」「亮」

地面没有谁特别站着。

「」

＊骑兵

一样的动作：

「说话的是」「杂贺」「孙市」

「」「大太yAn下」「」「骑兵冲！」

以及更多——

那不是神蹟，更像是视网残留。

「我们其实不知自己在什麽。」

倒下的被移画面；

宇佐定满站在队伍边缘。

杂贺的枪垂了下来。

当一切都被系统化、技能化、数值化之後，

「」「闪」「闪光」

不像召唤，

但没有回应。

二之後

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愿意留下来看清楚现场。

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孙市没有说话。

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没有人说：

「车悬」结束时，

看着所有阵营在同一时间

一切看起来，

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还有没有人，

还是记忆最後一次努力替现场加上的滤镜。