每个月有一天，游行者们会集中起来，在总督府不远的联伟人纪念堂发，经过总督正门前直直通往东边的圣地亚哥大，行到总督府门前的空地。

我就是在h金时期成长。

既然地球被削去同样b例的人之後还能正常运作，我想台湾也不会有甚麽改变。反正农业由无人机负责，工业也了给自动生产线。人类需要负责的事，就只有思考、、政治、繁……总的来说，人类只需要负责活着。在二一四四年，Si亡是不德的事，Si者会被遭到与杀人者同样的谴责。

台湾的版品和刊不受审查，搧动罪、不敬罪和言论罪在台湾也不适用。只要不涉及其他罪行，台湾行政区的人甚至可以在大街上喊「要求联解T」和「台湾总督下台」。当然没有人会这样，不过确实有被许可。

剩五十亿，足足下降了三分之一。失去父母的人，父去儿nV的人，不在少数。

战争在二一二零年结束，国家组成了临时的共同政T，又在一年之後成为「地球联」。害怕分裂和对立导致战争重演的地球人，全都在联指挥下合作行重建。

顺带一提，圣地亚哥大在战前叫凯达格兰

那一天，警校校长兼北区总局局长对我的嘴脸，在我们这群学生之间成为了好长一段时间的笑料。

台湾行政区警务，北区特警察机动装甲队成员，皇牌机师兼队长，我亲生。

他说历史上b游行更不堪目的事要多得很，所以在安稳、和平的现代，要以温和的形式，让人们知曾经存在过的丑恶，引以为戒。

「你不是吴雪昭的弟弟吗？居然带历史书上数学课！」

农业确保粮，工业确保资，商业确保前两者组成的经济，政治T系则负责确保一切都正确有序地合行。这不是新的知识，而是数个世纪前就有人提的理想。只是人们要到三战之後才达成，意识到「我为人人，人人为我」原来不是空说白话，实践起来也b想像中要容易得多。

地球联众多行政区中，有八个特别的「自由港」。四个是民营企业免税的「贸易自由港」，例如日本。另外四个是言论、文化和艺术创作不受规范的「文化自由港」。台湾便是後者之一。

之前有留过级，导致我b其他人晚学，现在也b同梯大上一、两年。他们半开玩笑地唤我作「学长」。本意是好的，是说笑，我理解之余也接受，却总想到我同时也是我学的事，实在兴不起来。

街艺人当然少不了，圣前中後的三个十字路，都是卖艺人们常用的表演。

游行者在空地摆设摊位。靠近总督府的位置主要是贩卖实T书画。中段的可能是小摊，也可能是实T游戏的摊位。

这都是联法例许可，赐予台湾行政区的特殊地位。

「哎呀，这、这不是吴队长吗？原来如此，来参加弟弟的学典礼啊。难怪你弟弟一看就是人才的相貌啊。来都来了，不如就……上台，说几句话，为学弟妹们勉励几句，好吗？」

「果然是吴雪昭的弟弟，B机甲课程又是满分通过。」

圣另一的後段有一座古代遗迹，是中式的城门。总督府会派代表与该月主办游行的单位合，在城门前放置全息投影屏幕，也会放置椅。组合起来便是一个电影空间。视乎主办单位的决定，有时候会放映记录片，有时候会播些小众的战前电影。

那麽，为甚麽还要特意安排一天举办「游行」这在其他地方绝对不可能被允许的事呢？

h金时期中段左右，R0UT得到意识，脑袋开始储存记忆。再经历约二十年的求学时期之後，现在的我已经是警察学校四年级生，正准备毕业，之後成为警察。

战前的黑暗时期由战争终结，再由战争打开了战後h金时期的。

我试着想像假如台湾行政区的人瞬间被削去三分之一，台湾会是甚麽模样？却总想像不来。

可想而知，我在警察学校便不再是吴雪明，而是「吴雪昭的弟弟」。

只要人类存在，人类社会就能正常运作。

圣地亚哥总督给予的理由是：「要用来提醒人们谨记历史的教训。」

台湾有风俗，战前叫「示威」。战後的大家开始意识到「民众向政府示威」是一件坏事，着迷示威的人们便把这事的内容改得温和，名字也统一叫「游行」。

不仅正常运作，地球还迎来了h金年代。