juti分为人族，妖族，仙族，魔族四个大族，先人类在其他三个大族中苟延残chuan，不过人类虽然力量渺小，却同样伟大，他们从未放弃过反抗和生存，不同的bu落分聚在大陆各chu1顽qiang繁衍生息。

第一位将他们团结在一起的人是御氏的先祖，一位有勇有谋的女xing，人类第一次以母系社会为gen基聚集在一起生存。后由另一位御氏首领钻研chu来jing1神向的能力，并把这个能力传给万民，自此人类不再是绝对的弱势群ti，开始正式对其他三大族发起反攻。

人类在不断的进化和演变过程中，不再需要通过不断训练才能获得jing1神力，bu分人类有生俱来就拥有，jing1神力消除了男女之间的天然生理差距，xing别尊卑观开始淡化消失，阶级观逐渐形成。天生拥有jing1神力的人类，自然而然成为了上层人，而有缺陷的人类是底层人。除了能力的不同，两zhong人中的女xing也有分别，能力者女可使缺陷者男xing受yun，无需自己生产。

不过这个世界大抵是平衡的，人类整ti寿命不断增加，到了御临这一代，平均寿命已经到了两百岁，带来的后果就是人类繁衍能力的衰退，尤其是这些带有jing1神力的上层人。

人们发现两个先天能力的人类结合，yun育子嗣的可能xing极低。而一个先天能力者与缺陷者的结合，虽然不及双缺陷者结合的生育力qiang，却也能生chu带有先天能力的孩子。因此上层阶级中，一主一正室多nu妾的婚姻制度形成，“主”指的是先天能力者，“正室”皆可，“nu妾”则是缺陷者，庶chu子女虽为能力者，却要低嫡chu一tou；下层阶级依旧是一夫一妻或者是一夫多妻的婚姻。而对于xing，则越来越开放。这样的制度下，人类的繁衍能力虽然没有先古人类那么qiang悍，不过也能勉qiang维持住平稳。

几千年间，御氏家族的能力越来越qiang大，待他们带领人类足以和其他三族四分天下之时，御氏正式称帝，称为人皇。而每一位人皇在登基前都要在祖祠里，接受先代们留下来的秘密法术的洗礼，继承到不断进化来的力量，比如极qiang的jing1神力，再比如无论男帝女帝都可以使任意男女有yun，甚至无论对方有无天生能力，代价就是皇帝的子嗣繁衍比一般的能力者还要困难。皇帝依旧是采取严格的一主一正多nu妾的制度，只不过这“nu妾”是两zhong阶层的人类都有，“正gong”被要求只能是能力者。

在子嗣困难的背景下，人皇稀有的嫡chu子女被捧到了更高的位置，对应的庶chu虽然也算来之不易，可为了维护嫡室正统，庶chu与“nu妾”同为nu籍，被秘法培育后，无论男女皆有诞育子嗣的能力，甚至超chu一般的能力者，通常被作为礼wu赏赐给大臣与世家大族，也可以被赏赐给优秀的缺陷者。

因为没有近亲不能通婚的阻碍，庶chu是可以直接给嫡chuzuonu妾的，甚至zuo人皇的nu妾。

比如有一代人皇，将自己的一位绝se庶子纳为妃妾，甚至多年后与其再次诞下一子，又大手一挥将其子赠予自己的嫡女为童养妾。

不过皇室还有一“妾生子”的概念，意思是shen为能力者的“nu妾”，若合圣心，其子便可脱离庶chunu籍。

也就是在这样的大背景下，人类十分关心人皇的xing能力与生zhi能力，毕竟与人类的血脉息息相关。多嫡chu保证皇室血脉繁衍，多庶chu保证能力者的繁衍。

到了御临这一代，他确实是个惊喜的意外，他在十二岁生辰时第一次梦遗，同年第一次与自己十五岁的男伴读发生关系，这个伴读居然就怀yun了。从未chu现过未经洗礼就有如此能力的储君，先女帝也很震惊，等到御临二十岁，庶子女已多到二三十人。不仅如此他的jing1神力更是超乎水平的qiang悍，双重加持之下，他成为最受人族爱dai的帝王，几乎是顺理成章。