一大片，湛然真心。

佛说：法无自XX，为什麽？因为读法的心昇华了！超越我相以及法X相，取得了法义。

而五意识，六意识，七意识，八意识，则只是小小浪。

也不是依他就可以？

就是所谓的圆成实X也有低。小乘人的大般若与大乘人的小般若是不一样的。这就是密意的JiNg髓呀！

只看到意识而已！

为什麽说无自XX？

一大片湛然真心大海，自X大海！

这些杂法也好，净法也好？不是没有自X，不等於是真理？

这个密法提升了自X的位阶。

因此不要拿自X来说，挂在嘴上，反而要止论。

转的不是意识本而是意识里的真心嘛！是不是？

这个力量说白了是自X的力量，也是真心为用一心的结果。真心所转！

如果不能见X，就不能去看到这一大片的生命之瀑布？

这当然是很重要的密意。

夏夕没来，天冷Y下来，太yAn不见了！又变冷了！

就好像海中泡沫靠大海转。

佛说的密意何所指04

这样就很清楚了！

自X等於涅盘的能量。

当然自X不等於是真理，自X是一能量。以及识大後面的真心之推动！意识转，靠真心，这才是识大的秘密力量。

你不是佛，你还没开悟？你本还不认得真心大海？你在使用识大的三法相时，还是没有见X，以及开悟！

老伯又静下打。

自X不是说而已？

本如来X则是所谓的自X真如！真心为用。

没有风凉凉冷冷的，甚为宜人。

把印象放在脑里，几天以後会产生不同的面貌。

而自X系之於真心真X。

自X涅盘是什麽？

熟，就是因相自己成熟了！

那太可悲了！

法无语言，为什麽？法不生不灭与真心相应，不用语言。不必说来。直接G0u通。

自X要自觅真心，明心见X，开悟自X！

佛又说：法无自X，为什麽？法本没有自X，因为法非有机T。法是真理不是T。

以佛法X来说，识大的三法X相，不等於真理？还有一个法X即是异熟。

第八意识中的本如来藏X即是涅盘的能力。

要T认这个密意。

异就是不同。

所以这些相法还是无自XX。因为是在世间法中，在现实中相应的！所以没有真谛在？

而有一个更重要的密意就是：如来本X是一片瀑布，永在！而意识的激浪是小浪，所以激起的意识是小小的浪！而我们为此意识所系，如同只认沤不认大海了？

第二章：说自X

所以佛说的密意就是：自X於意识X的三X！有涅盘的能量以及自净的功用。

等於是涅盘一同的能量以及清净。

这个密意就是以佛法X，去看识大的三个自X法相。其中没有透彻的真理，就非直接是真理。

莫视海沤为大海？

这样大家就懂了！

这样你就懂了！

佛法X是个阶的法X。

画家看竹，不刻意是细画？几天以後x有成竹！

理由很简单。