二十、三bu九候论篇

二十-1、天地之至数

原文：

h帝问曰，余闻九针於夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要dao，以属子孙，传之後世，着之骨髓，藏之肝肺，惭血而受，不敢妄xie。令合天dao，必有终始，上应天光，星辰历纪，下副四时五行。贵贱更互，冬Y夏yAn。以人应之奈何，愿闻其方。

岐伯对曰，妙乎问题也。此天地之至数。

帝曰，愿闻天地之至数，合於人形血气，通决Si生，为之奈何？

岐伯曰，天地之至数，始於一，终於九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三bu，bu有三候，以决Si生，以chu1百病，以调虚实，而除邪疾。

倪师注：

h帝问，我闻九数自夫子chu1甚多，JiNgshen博大，无法尽陈。我希望能闻其大要，来传给子孙，传给後世，铭记於骨中，shen藏内心中，愿饮血立誓，绝不传不肖之徒。其理必合天地之dao，有始有末，上对应日月星辰之历数，下符合於chun、夏、秋、冬四季及YyAn五行的变化。其yunhan吉凶之变化，chun为Y夏为yAn，如以人对应之如何？请老师为我说明吧！

岐伯回答dao，真是高妙的询问，这乃是天地间至shen的数理。

h帝说，请将天地间至shen的数与人T气血pei合起来，来了解人的生Si奥妙，这方法又如何呢？

岐伯答dao，天地之至数其始於一，而终止於九。一者为天，二为地，三为人，如此三倍三数而有九候，来决定Si生，来治疗百病，来调合虚实，来去除病邪。

课堂笔记：

1.「令合天dao，必有终始，上应天光，星辰历纪，下副四时五行。」天地的术一定要吻合天地的dao理，上要对应日月星辰，下要符合chun夏秋冬四季和YyAn五行的变化，这是最大的dao理。

*九针者，天地之大数也。始於一而终於九，故曰一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。……

一者，天也。天者，yAn也。五臓之应天者肺，肺者，五臓六腑之盖也。pi者，肺之合也，人之yAn也。二者，地也。人之所以应土者，r0U也。三者，人也。人之所以成生者，血脉也。四者，时也。时者，四时八风之气也。五者，音也。音者，冬夏之分，分於子午，Y与yAn别，寒与热争，两气相搏也。六者，律也。律者，调YyAn四时而合於十二经脉也。七者，星也。星者，人之七窍也。八者，风也。风者，人之GU肱八节八正之虚风，八风之邪舍於骨节腠理之间也。九者，野也。野者，人之节解pi肤之间也。

2.*「一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。」一者，奇也，yAn也，故应天。二者，偶也，Y也，故应地。三者，参也，故应人。因三才而三之则为九，以应九野。九野者，九州分野，上应天之二十八宿也。朱永年曰：天以应pi，地以应r0U，人以应血脉。一bu之中，有pi有r0U有血脉，有合於四时五音，六律七星，八风九野，是为九九八十一也。

二十-2、三bu九候

原文：

帝曰：何谓三bu？

岐伯曰：有下bu，有中bu，有上bu。bu各有三候，三候者，有天有地有人也。必指而导之，乃以为真。

上bu天，两额之动脉。上bu地，两颊之动脉。上bu人，耳前之动脉。中bu天，手太Y也。中bu地，手yAn明也。中