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她们一左一右靠在须佐之男的胸前，两个天照同时说。“我要地上长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核……”＊

她们唱：

“我要使冰雪消融，使黑暗消散，使万物进化。我要使神族的我们和我们所创造的大千世界，永远密不可分地生存在一起。”

“因为爱，所以冰雪消融；因为爱，所以黑暗消散；因为爱，所以万物进化……”

“这就是‘爱’。”

原始意味着权柄，当高天的神王承诺去爱所爱她的一切时，太阳的慈悲就洒满整个世界；

但原始也强调了野蛮，什么是爱？既然爱能融化冰雪，消散黑暗，那它真会是无害的吗？既然爱能让万物进化，那为何不能让万物……

两袭薄香色的金雾裹住了这个男人，两具一模一样的女人身体围住了她们的蝴蝶。

天照并不懂什么是拥抱，因为没人胆敢亵渎太阳。但真经津不同，八咫镜是她的御灵，她的化身，某种意义上，她是比现在的她还要完整的“天照”。

她既能预见生死吉祥，也能映射人心。恶的本质照在镜子的另一面，无需多言，她们就像两面残破的镜子，当她们彼此相见的第一秒，第一面——

女人们四只柔若无骨的胳膊把须佐之男抱在怀里，起先她们也是满足过的：多么温暖，多么安全，多么惬意。在更深地占有和破坏欲还没来得及破坏这短暂的温馨时，就如王座和座下的忠犬，就如心脏和羽毛，天平的两端第一次不再摇晃。

可祂注定永不满足。

倘若祂要恐吓、要鞭挞、要惩戒你，那祂有一千张，一万张血肉模糊的脸。祂没有规矩、没有道德、没有常理与同情心，光有多亮眼，祂就有多么地浓黑；但祂要讨好你，那么哪怕祂已不再完整，她也会在记忆里东拼西凑出那张熟悉的面庞。当她对你渴求时，你就是她的缰绳，你将扼住她所有的野望、破坏欲、食欲——

先头只是想要靠近一点、靠得再近一点，当男女肌肤相亲，彼此再不能融时，你又会开始不满这阻碍你们骨血相溶的距离。

欲望像邪火，沸反盈天，永不能熄，于是你们开始接吻，从他的眉毛、眼睛、嘴唇，到他的耳垂、锁骨和喉结。

两个天照都坦诚的吓人，一只手调皮地从须佐之男的腰腹往下移滑，就有另一只手从他的腿根蜿蜒上爬：她们有着相同的目的地。

须佐之男满脸通红地想要挣脱，他不停去喊天照的名字，他会喊她“神王殿下”，会喊她“天照大人”：他企图用称谓唤醒她们的理智，也有可能是在维持自己的清醒，但其实两者都没有什么用。

等价交换，他的身体会成为她新的国土。

“须佐之男，你爱着这个世界吗？”

天照身上的金饰像蛇的信子，冰冷的蛇信偶尔会在她们的动作间舔吻到须佐之男，刺激得他眉头一皱。当然，更多时候这是天照故意的：既然幼弟胸膛上的两颗红果是她催熟的，那么在这片永恒的金色乐园中，只是放归一两条蛇，金色的，薄香色的蛇，她们又何乐而不为呢？

“有多爱？”

左边的天照起身用嘴唇和须佐之男接吻，她用手抚摸他，她们用手指去探寻身下的每一寸土地。

——当祂完整而理智时，光明的图腾镌刻在女人的身上，祂是永远慈悲的太阳女神，是王庭上无辜又正义的白鸟；可五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，当太阳不再完整时，那么情色声欲、驰骋畋猎，难得之货，自然令人心发狂，令人行妨。＊